走進(jìn)石雕世界，發(fā)揚(yáng)文化自信
發(fā)布時(shí)間：2024-08-04 閱讀：
當(dāng)今社會(huì)，文化自信成為推動(dòng)民族文化繁榮發(fā)展的重要力量。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升人民文化自信，提升全社會(huì)凝聚力和向心力，2024年7月14日，曲阜師范大學(xué)數(shù)學(xué)與科學(xué)學(xué)院社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)前往孔子雕像藝術(shù)研究院拜訪孔子故里“守藝人”杜慶收先生，了解石雕文化。 欣賞石雕技藝，感悟圣賢精神 石雕藝術(shù)，作為一門古老而精湛的藝術(shù)形式，承載著人類的智慧與創(chuàng)造力。近日，我們有幸在杜慶收老師的帶領(lǐng)下，參觀了一系列優(yōu)秀的石雕展品，展開了一場(chǎng)別開生面的石雕藝術(shù)之旅。步入展覽區(qū)域，一尊尊精美的石雕作品錯(cuò)落有致地陳列著，仿佛在靜靜地訴說著它們各自的故事。杜慶收老師以其淵博的知識(shí)和對(duì)石雕藝術(shù)的深刻理解，引領(lǐng)我們走進(jìn)了這個(gè)充滿魅力與神秘的石雕世界。每一件展品前，杜老師都會(huì)駐足停留，為我們?cè)敿?xì)講解其背后的故事與創(chuàng)作初衷。作品在杜老師的講解下，仿佛活靈活現(xiàn)，讓我們深刻感受到了石雕藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。 在欣賞作品的過程中，杜老師向我們介紹了他獨(dú)特的雕刻手法。他將玉雕的細(xì)膩技法與壽山石雕的靈動(dòng)韻味巧妙地融入其中，使石雕作品既具有玉石的溫潤(rùn)質(zhì)感，又展現(xiàn)出壽山石般的豐富色彩與層次感。這種融合并非簡(jiǎn)單的拼湊，而是經(jīng)過杜老師長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索，對(duì)不同雕刻藝術(shù)精髓的深刻領(lǐng)悟與創(chuàng)新運(yùn)用。杜老師向我們介紹，為了將玉雕的精湛技法融入石雕創(chuàng)作，他深入研究玉石雕刻的線條運(yùn)用和造型塑造，力求在石雕作品中體現(xiàn)出玉石的溫潤(rùn)光澤和細(xì)膩質(zhì)感。同時(shí)，他借鑒壽山石雕的因勢(shì)造型、巧色利用等手法，使石雕作品更加自然生動(dòng)，富有生命力。 
圖為杜慶收老師在向?qū)嵺`隊(duì)隊(duì)員講解石雕內(nèi)容。中國(guó)國(guó)青年網(wǎng)通訊員 徐子怡 攝 通過這次參觀與講解，我們不僅領(lǐng)略了優(yōu)秀石雕作品的藝術(shù)魅力，更深入了解了杜老師在石雕藝術(shù)領(lǐng)域的深厚造詣和創(chuàng)新精神。他的作品和創(chuàng)作理念，無疑為石雕藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力，也為我們這些后來者樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。小隊(duì)成員們對(duì)杜老師的雕刻藝術(shù)贊嘆不已，同時(shí)也被他對(duì)于孔子精神和儒家文化的深刻理解所折服。杜老師以其獨(dú)特的視角，通過雕刻藝術(shù)再現(xiàn)了孔子的生平和思想，將孔子的智慧和文化傳承給了每一位觀者。這不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種文化的傳遞和弘揚(yáng)。
探尋雕刻奧秘，領(lǐng)略匠心精神
杜慶收老師的雕刻藝術(shù)不僅僅是技藝的展示，更是他對(duì)儒家文化深厚理解的體現(xiàn)。通過與杜老師的交流，小隊(duì)成員了解到，杜老師在進(jìn)行雕刻創(chuàng)作時(shí)，始終秉持著一種匠心精神。他說：“石雕不僅是一種技藝，更是一種文化的承載。每一刀，每一鑿，都蘊(yùn)含著對(duì)孔子精神的敬仰和對(duì)中華文化的熱愛。” 
圖為杜慶收老師部分石雕作品。中國(guó)國(guó)青年網(wǎng)通訊員 徐子怡 攝 杜老師介紹說，他的雕刻創(chuàng)作過程充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。選料、設(shè)計(jì)、畫稿、用鑿……每一步都需要精益求精，不容有失。一件石雕作品，一般需要花費(fèi)1-2個(gè)月的時(shí)間，但是為了創(chuàng)作出精美絕倫的孔子石雕系列作品，杜老師和他的團(tuán)隊(duì)付出了無數(shù)的心血和汗水。十年的時(shí)間里，他們不分晝夜地工作，反復(fù)推敲每一個(gè)細(xì)節(jié)，力求每一件作品都能完美地展現(xiàn)孔子的精神風(fēng)貌。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)員注意到，杜老師的工作環(huán)境并不舒適，所謂的“工作臺(tái)”就是一個(gè)設(shè)置在室外的廢棄柜子，夏天難免蚊蟲叮咬，然而就是在這樣的條件下，杜老師憑借著對(duì)石雕藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著，創(chuàng)作出了無數(shù)優(yōu)秀的作品，并且斬獲許多大獎(jiǎng)。 
圖為杜慶收老師向?qū)嵺`隊(duì)隊(duì)員講述石雕工藝。中國(guó)國(guó)青年網(wǎng)通訊員 徐子怡 攝 杜老師坦言，石雕創(chuàng)作不僅是一種技術(shù)活，更是一種耐力的考驗(yàn)。在創(chuàng)作過程中，常常需要長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，這對(duì)身體的要求非常高。但是杜老師從未退縮，他用自己的行動(dòng)踐行著對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)文化的傳承。他的每一件作品，都充滿了對(duì)孔子精神的敬仰和對(duì)中華文化的熱愛，這種精神深深感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
傳承儒家文化，堅(jiān)定文化自信
杜慶收老師，一位致力于傳承中國(guó)古代圣人孔子“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝精神的石雕藝術(shù)家。杜老師的作品，尤其是他所塑造的圣賢像，無不展現(xiàn)出他對(duì)孔子六藝精神的深刻理解與傳承。這些圣賢像，不僅做工精美，人物造型獨(dú)特，形神兼?zhèn)洌N(yùn)含著孔子所倡導(dǎo)的“禮”之莊重、“樂”之和 諧、“射”之精準(zhǔn)、“御”之穩(wěn)健、“書”之儒雅、“數(shù)”之智慧。每一件作品都是對(duì)孔子六藝精神的生動(dòng)詮釋，讓人在欣賞石雕之美的同時(shí)，也能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。 杜老師的言行，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承和創(chuàng)新的重要性。中華文化博大精深，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)和發(fā)揚(yáng)它。只有在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能讓文化煥發(fā)出新的生命力，才能讓更多的人了解和喜愛我們的文化。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該向杜老師學(xué)習(xí)，樹立文化自信，積極參與到文化傳承和創(chuàng)新的實(shí)踐中去。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，都應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)去傳播中華文化，讓更多的人了解和熱愛我們的文化，讓中華文化在世界舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。 參觀結(jié)束時(shí)，小隊(duì)成員紛紛表示，通過這次活動(dòng)，不僅學(xué)到了許多關(guān)于石雕的知識(shí)，更深刻體會(huì)到了文化傳承和創(chuàng)新的重要性。杜老師的故事和他的作品，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?cè)谖磥淼牡缆飞希煌跣模频Z前行，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：李新茹 來源：曲阜師范大學(xué)
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