中國(guó)青年網(wǎng)青島1月28日電（通訊員 郭啟樂(lè)）為更好地傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓世界發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化之美，曲阜師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院“尋脈柳腔”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到山東省青島市即墨區(qū)探尋柳腔奧秘，開(kāi)啟他們的調(diào)研活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過(guò)充分的討論，形成了尋找非遺傳承人——跟隨傳承人腳步學(xué)習(xí)——自己表演實(shí)踐的文化調(diào)研步驟。調(diào)研組積極開(kāi)展青島非遺博物館、即墨柳腔藝術(shù)中心的線下參觀調(diào)研和演員、戲迷專訪，并以創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品和新媒體運(yùn)營(yíng)策劃為突破口，探索即墨柳腔的創(chuàng)新性傳播之路。

觀歷史長(zhǎng)河，品柳腔淵源

在出發(fā)前往即墨藝術(shù)中心之前，實(shí)踐團(tuán)成員們聚在一起對(duì)柳腔文化進(jìn)行深入的交流。他們相互探討，表達(dá)自己的看法，對(duì)柳腔的發(fā)展做了詳細(xì)的了解。即墨柳腔始于清朝乾隆年間，從山東境內(nèi)廣泛流傳的“本肘鼓”的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，源于即墨西部的沽河流域，流行于膠東地區(qū)，距今已有200多年的歷史。

初聞柳腔戲，一曲醉人心

為更好地傳承柳腔文化、近距離感受柳腔文化，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到即墨藝術(shù)中心，領(lǐng)略一場(chǎng)戲曲文化盛宴。初聽(tīng)柳腔，實(shí)踐團(tuán)成員們便沉醉于演員們甜美悅耳的唱腔、委婉響亮的嗓音、嫻熟精湛的演技，切實(shí)感受到即墨柳腔的藝術(shù)之美；再觀排練，實(shí)踐團(tuán)成員和劇團(tuán)表演人員對(duì)話，感受他們平時(shí)的訓(xùn)練氛圍，了解他們對(duì)柳腔的熱愛(ài)與癡迷，深度挖掘即墨柳腔表演地域擴(kuò)大化、受眾層次廣泛化的內(nèi)在原因。
實(shí)踐團(tuán)成員到達(dá)的時(shí)候，劇團(tuán)的演員正在藝術(shù)中心的舞臺(tái)上排練。“五、六、七、八”的壓腿口號(hào)，使得他們胸口中也澎湃起熱潮。他們還見(jiàn)到了柳腔國(guó)家級(jí)代表性人物傳承人——袁玲老師。此時(shí)的她正在舞臺(tái)上教柳腔劇團(tuán)的青年演員們，舞臺(tái)上的袁玲老師風(fēng)華絕代，對(duì)柳腔的癡迷與追求使她達(dá)到忘我的地步，一顰一笑都牽動(dòng)著實(shí)踐團(tuán)成員們的心。

追隨前人路，實(shí)踐出真知

實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)觀摩即墨柳腔的現(xiàn)場(chǎng)表演，已經(jīng)了解了柳腔的表演技巧和風(fēng)格特點(diǎn)，緊接著便換上特定的服裝嘗試模仿和學(xué)習(xí)表演，他們選定經(jīng)典曲目《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行練習(xí)表演，通過(guò)這個(gè)經(jīng)典曲目掌握即墨柳腔的演唱技巧和表演風(fēng)格。這包括了學(xué)習(xí)柳腔的旋律、節(jié)奏、唱腔、吐字等方面的技巧，他們請(qǐng)教表演團(tuán)的青年演員們，和演員們一起完成曲目表演，對(duì)柳腔有了更深層次的了解。
整個(gè)表演過(guò)程，實(shí)踐團(tuán)成員們既緊張又充滿期待，他們學(xué)到的不僅是傳承百年而淵源的非遺文化，更是一代又一代“柳腔人”的堅(jiān)守與初心。“在貧苦的舊時(shí)代，它是即墨人民主要的精神食糧，它的產(chǎn)生體現(xiàn)出即墨地區(qū)人民的藝術(shù)創(chuàng)造力，也為中國(guó)的戲曲歷史增添了閃光的一頁(yè)。而在快速發(fā)展的新時(shí)代，它是我們民族的印記，讓我們?cè)谇靶械穆飞嫌浀没仡^看......”青年表演團(tuán)的成員說(shuō)道。

反思此行碩果，再品柳腔風(fēng)韻

在返回的旅途中，實(shí)踐團(tuán)成員們對(duì)此次研學(xué)做了整理反思，他們深刻分析柳腔發(fā)展現(xiàn)狀，剖析柳腔發(fā)展面臨的困境，并對(duì)其發(fā)展作出展望。作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的即墨柳腔是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有不可忽視的歷史文化價(jià)值與時(shí)代精神。而隨著時(shí)代發(fā)展的潮流，地域性較強(qiáng)的柳腔知名度較低，文化傳承需要尋找新的方向，文化形式也需要不斷創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。
通過(guò)本次研學(xué)，實(shí)踐團(tuán)成員聆聽(tīng)了令人驚羨的柳腔橋段，與傳承人們進(jìn)行了深入交流，自己也深入其中感受柳腔風(fēng)韻，感受到地方戲劇的活態(tài)傳承，更積極投入到實(shí)踐，為柳腔的創(chuàng)新性傳播建言獻(xiàn)策。朝著柳腔文化“出圈”的目標(biāo)更進(jìn)一步，實(shí)踐團(tuán)成員們也將以線上調(diào)研的形式完善研學(xué)成果，留住聲音，留住戲韻。但是，正所謂眾人拾柴火焰高，大眾的想法多種多樣，為收集更多人的心聲，讓更多人為柳腔傳承獻(xiàn)出寶貴意見(jiàn)，實(shí)踐團(tuán)成員也在網(wǎng)上發(fā)起“尋脈柳腔說(shuō)說(shuō)看”活動(dòng)，讓更多人參與其中。柳腔文化仍在傳播，“尋脈柳腔”實(shí)踐團(tuán)也依舊走在探尋的路上......